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在蒲江明月村体验指尖上的诗意生活,这才是真正的文艺周末

佚名 旅游 2020年12月30日

在蒲江明月村体验指尖上的诗意生活,这才是真正的文艺周末

金色的银杏树下老太在闲聊,午后的阳光从南面微微斜射,为十一月的深冬铺上一层暖意。


在距离成都90公里的蒲江明月村有一处小院,正门厅展出着篆刻作品,右侧的房屋作为传习篆刻的讲室。在这里,传统的艺术形式得到传承;在这里,可以静心地凝神于技艺。它的名字叫明月轩,它既是小型的篆刻博物馆,也是生动的篆刻体验课堂。


如今已经成为网红景点的明月村之于我们的印象就是有很多扎染坊、陶艺店,让年轻人在田园生活中感受回归自然的文艺生活。而误打误撞到了明月轩,让我们意外地与篆刻艺术有了一次相遇。也是我们第一次有机会认真了解了下这门艺术。它没有那么高深,反而让我们感受到了书法的另一种美。


明月轩里,老师和学生讨论着篆刻的心得,并对学生的作品进行着轻微的修改。每一刀都要控制好力度,又不能失掉对整篇布局的考究。每一个微小的动作都聚精会神,不禁为这份匠心感动。这里的学生并不都是“老学究”,还有不少年轻人。


学生临摹作品——锦官城


同作为中华文明的传统文化,书法至今仍被众人传习,然而与书法不分家的篆刻却少有人问津,但这门技艺却有着很多精妙之处。在这里,我们第一次粗浅地了解了一些有趣的篆刻文化。


俗话说,“唐宋以后无印章”,因为篆刻的鼎盛处于秦汉。篆刻兴起于先秦,盛于汉,衰于晋,败于唐、宋,复兴于明,中兴于清,一脉跨过三千七百多年的历史。


秦汉有了官印和私印,而室名印的开始则始于唐朝。唐中期的著名政治家李泌曾有“端居室”的三字白文印,被看作斋号印的始源。


斋号印——端居室


在篆刻中还有一种独特的格式——九叠篆,屈曲盘旋,笔画稀少的字都写为六叠、七叠,甚至十叠,或十叠以上。这让印章看上去像似编织物,也好似门窗花格。这一形式,在宋代大为流行。然而宋代印文的“九叠篆”,虽笔画间增加“曲意”,但纤弱平板,千篇一律,既缺创意,亦乏变化,所以现今篆刻者并不足为法,认为其篆体早已丧失秦汉古印的美感。


九叠篆——鹰坊之印


当今的书法、水墨画作品中仍以篆刻印章作为收尾,篆刻也自成一派艺术。篆刻创作依旧采用古文字,包括甲骨文、金文、战国文字、大篆,以及小篆的变体,也将佛像、经文纳入了篆刻的范畴,让行云在刀刃上的艺术更加丰富。但老一辈的先生们还是更加奉行有章法、重规范的编排,似乎也是在强调自由发挥中凿刻艺术的严谨缜密。


“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”


西蜀印社副社长李南书印存


在2009年,联合国教科文组织将“中国篆刻艺术”列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。这门镌刻艺术既强调了中国书法中的笔法架构,又将艺术的想象力浓缩于方寸间。下面我们一起来欣赏下明月轩中陈列的这些小而精的艺术品。


深深庭院


笔触唧唧


眉目远山如青黛


银杏金衫路儿弯


喧嚣中觅一静处


悄悄叩开古往


缓缓传习文史


文房中的朱砂艳


丝丝坠入明月轩


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作者系旅行博主,马蜂窝攻略作者,携程旅行家。


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