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被穆斯林统治了近800年,西班牙为什么没有伊斯兰化?

佚名 国际 2020年11月11日

被穆斯林统治了近800年,西班牙为什么没有伊斯兰化?

马德里太阳门


(^_^)


NO. 39 没有伊斯兰化的西班牙


阿拉伯之春发生后,基地组织崛起,阿拉伯国家陷入战争,以致产生了大量无家可归的难民。这些难民一股脑儿涌入了欧洲,引发了欧洲移民危机


欧洲穆斯林群体的日益壮大,给欧洲诸国造成的困扰,不单单是接纳和安置难民的问题。


欧洲难民危机


更为严重的是,恐怖主义者潜藏在难民之中,渗入欧洲诸国,发动恐怖袭击,既给欧洲国家的安全带来严重威胁,又给欧洲国民的心理蒙上了阴影


尤其是法国巴黎,被网友戏称为"巴黎斯坦",可见其伊斯兰化之重。


这尚只是穆斯林客居欧洲诸国,但在历史上,曾有一个欧洲国家为穆斯林直接统治,时间跨度近800年。


这就是西班牙,一个与北非仅隔着直布罗陀海峡的国家。


如果在两者之间修一条跨海通道,不知道会给欧洲带来什么?


说起800年,这只是一个数字,但具体起来,明清两朝国祚加起来才不到600年,如此便可对800年的时间跨度形成认知了。


阿拉伯之春发生在2010年底,至今日才不到10年时间,便使巴黎变成了"巴黎斯坦",如若过去800年呢?实在是难以想象。


但今日的西班牙如何?是否已经是一个穆斯林遍地走的国家?


答案当然是否定的。今日的西班牙是一个天主教国家,其受洗的教徒约占全国总人口的90%。


西班牙民众在天主教堂前聚会


即是说,除去历史遗留下来的伊斯兰风格建筑,其中还多被改作天主教用途,伊斯兰文明的统治,并未对西班牙本土文明产生毁灭性的打击


是不是很匪夷所思?西班牙又是如何坚挺过来的呢?


穆斯林为何能统治西班牙?

西班牙为罗马帝国统治之时,天主教传入了西班牙,并发展成为了西班牙的国教


在7世纪初,另一个教义组织悄然兴起于阿拉伯半岛,这就是伊斯兰教


之后,阿拉伯人将理论运用于实践,对外大规模发动圣战。仅仅用了不到百年的时间,就建立起了横跨亚非欧三大洲的阿拉伯帝国


倭马亚王朝疆域图


这就是政教合一的力量,不过想想那些埋骨沙场的教徒,真是被野心家忽悠瘸了,不是,是直接忽悠死了。


在此之后,阿拉伯帝国的矛头即将对准西班牙,西班牙国内在干啥呢?


这时的西班牙,准确地说应是西哥特王国,正在玩权力的游戏,大搞权力斗争,搞的是国力日衰,不复往日之勇。


公元700年,穆斯林征服之前的西哥特王国


再者,权力斗争,本就是贵族的游戏,和普通民众没有关系,民众只有在被剥削的时候,才能成为贵族挂在嘴边的对象。


西哥特王国更是如此,贵族和神父垄断了大量的土地,无需交纳赋税,商人和地主需要交纳高额赋税,用以填满上层的无底欲壑。


隶农和奴隶,这是没有人权的阶级,奴隶可以跟随土地流转,奴隶可以随意买卖,他们是属于上层的私有财产。


由此可见,普通民众也是有高低之分的,商人和地主是高级民众,是墙头草,隶农和奴隶是低级民众,是无产者。


西哥特王朝统治下的黑暗时期


此外,商人中有比较特殊的一类人,那就是犹太人,他们运用精明的头脑,积累了大量财富,甚至一度控制了王国的经济命脉


众所周知,自从犹太王国被灭以后,犹太人就成了流浪者,寄居在欧洲列国,经商为生,但他们太聪明了,总是一不小心就将别国的经济命脉握在手中。


大家可以试想一下,不论你是昏君还是明君,当某个团体控制了国家的经济,关系到万民的温饱,也即是关系到他们是否揭竿而起时,你会怎么办?


中世纪法国犹太人形象


尤其是当这个团体还是外国人,你给他们提供土地,让他们得以生存,但他们不仅不心存感恩,还总想成为时代的弄潮儿,你会怎么办?


西哥特统治者的方法很简单。


西哥特统治者强迫犹太人改宗,去接受天主教的洗礼。如若不从,那么人可以活着离开,但钱财必须留下。还是不从的话,等待他们的就是宗教裁判所


顺便附耳低言,没有异教徒可以从宗教裁判所活着离开。


与此同时,在阿拉伯帝国统治下的犹太人得到了不错的待遇,他们可以自由举行宗教活动,还可以自由经商以积累财富。


财产充公之后被驱逐出境的犹太人


当伙伴的消息传入西哥特犹太人耳中,他们感到忿忿不平,为什么同为犹太人,待遇差别就这么大呢?


从客观上来讲,阿拉伯人比西哥特人强,在西班牙的犹太人想办法让阿拉伯人入关,这样他们就可以继续保留财富了。


于是,当墙头草选择了往哪儿倒,无产者想要翻身做主人的时候,一切都顺理成章了。


阿拉伯帝国:征服与管理

公元708年,阿拉伯帝国令努赛尔任非洲省总督,他到任后,积极实行扩张政策,巩固阿拉伯人在北非的政权。


一年之后,西哥特王国的权力游戏落幕,国王倒台,大权旁落。一般而言,倒台君主是避免不了一死的,只是时间早晚的问题。


国王拥有丰富的斗争经验,自然明白这个事理,他不甘心坐以待毙,开始向外部势力寻求支持,经过深思熟虑,他决定向北非方面求助


引颈受戮的国王


得知这一消息后,努赛尔嗅到了征服伊比利亚半岛的机会,他慷慨地答应了帮助国王复辟。


得到了北非方面的保证,国王整日翘首以盼,迫不及待地想要看到阿拉伯军队的出现。直到一年之后,阿拉伯大军才开到了西班牙境内。


既有引路人,又有墙头草,还有无产者,真是天时地利人和,所以阿拉伯人完成对西班牙的征服,仅仅用了三年的时间。


水能载舟,亦能覆舟,适时的休养生息,是利于王朝的延续的,也是维持统治的长久之计,但诸多王国皆走不出这个历史周期,不能在后期完成革故鼎新。


阿拉伯帝国征服路线及时间示意图


在完成对西哥特王朝的征服后,阿拉伯人给脚下的这片土地取名为安达卢西亚,在其全盛时期,一度囊括了整个伊比利亚半岛地区。


但此时的安达卢西亚,只是阿拉伯帝国的一个省


公元750年,阿拉伯帝国内部完成了权力交接,阿拔斯家族取代了伍麦叶家族,成为了阿拉伯帝国的第二个世袭王朝。


伍麦叶王室的后人穆阿威叶,侥幸逃过了一死,于五年后逃亡到了西班牙,在科尔多瓦建立起了后伍麦叶王朝,使安达卢西亚脱离了阿拉伯帝国的统治。


后伍麦叶王朝疆域图(1000年)


阿拉伯人充分运用西班牙优越的自然条件,积极兴修水利,引进农作物,发展工商业,经过长时间的积累,使西班牙成为了欧洲最为富庶的地区之一


后伍麦叶王朝毕竟是异族入主西班牙,为了利于统治,实行了比较宽松的宗教和民族政策,允许当地居民保留自己的宗教信仰,拥有自己的宗教管理人员,非穆斯林亦无须遵循伊斯兰教法。


即穆斯林没有对西班牙原住民实行同化政策,具体措施就是没有强迫他们改信伊斯兰教,强迫他们放弃自己的文化,而是实行了多民族、多宗教共存的政策


在其他地方可没有这样宽厚的政策


这是非常重要的一点,他们给西班牙本土文化和宗教留下了生存空间,成为日后西班牙复国,清除穆斯林文化的基石


如若穆斯林统治者强迫天主教徒改宗,对西班牙本土文化进行封杀,积极推广穆斯林文化,根本不用800年时间,几代人便可以彻底伊斯兰化西班牙。


西班牙王国:收复失地活动

在故土被阿拉伯人占领之后,西哥特人一路向北,逃窜到了山区,建立了几个复国根据地,也即是几个王国。


西哥特贵族佩拉约建立了阿斯图里亚斯王国


在稳住了脚跟之后,西哥特人便发动了收复失地活动,以根据地为中心,依次向南推进,只要推到地中海岸,就胜利在望了。


理论不错,可付诸实践之后,问题接踵而至。


西哥特王国灭亡后,王室贵族各自建立自己的根据地,形同诸侯,都有成为正统的机会,谁也不愿意消耗有生力量去收复失地,这不是给他人做嫁衣吗?


攘外必先安内,既然安不了内,不能形成统一战线,就会相互掣肘,难以合力驱除外辱,因此300年间,收复失地的进度十分缓慢。


1031年,外部形势出现了变化,后伍麦叶王朝解体,分裂出了20多个穆斯林小王国。


王国林立


这下好了,不用西哥特人费力攻坚,他们自己瓦解了,这可是前所未有的良机。西哥特人抓紧时间建立了统一战线,实行逐个击破的战略方针,一举推到地中海。


1143年,葡萄牙实现了国家独立……


又过了约200年,卡斯蒂利亚王国和莱昂王国方才实现了合并,使收复失地的进度为之加快。


此后,仅仅耗费了20年时间,便相继收复了科尔瓦多、穆尔西亚、塞维利亚等西班牙重要城市。


13世纪伊比利亚半岛形势图


1469年,卡斯蒂利亚公主与阿拉贡王子成婚,之后两人相继继承了王位,既然是一家子了,两国干脆合并吧,于是新的西班牙王国应运而生。


两人因此也被称之为"天主教双王"。


天主教双王


不久,西班牙军攻陷了穆斯林最后一个割据政权——格拉纳达王国,延续了近8个世纪的失地收复运动终于宣告结束


在收复失地运动前期,收复区的穆斯林还可以留在当地继续生活,也可以保留自己的宗教信仰,和在穆斯林国家无异。


但在收复了西班牙全境后,政策变了,天主教双王先后多次下令,要求境内的穆斯林必须放弃自己的宗教、文化、语言、乃至生活方式,皈依天主教


被迫参加洗礼的穆斯林


他们还为此建立了宗教裁判所,对异端进行审判。所谓异端,就是异教徒,裁判所实则是统治者打击异己的工具,只不过是披上了神圣的外衣而已。


拒不改变信仰的穆斯林,有两种出路,一是被驱逐出西班牙,二是进宗教裁判所


进裁判所是要死人的,驱逐出境看起来好点,但飘洋过海到北非或奥斯曼,存活下来的也是少数,重新融入生活环境也是个问题。


中世纪宗教裁判所酷刑


如何既能留下来、活下去,还能保持自己的宗教信仰?


表面皈依天主教,私下信奉伊斯兰教,这不失为一个好办法,多数穆斯林也是这样做的。这些留下来的穆斯林被称之为摩尔人,需要时刻受到监视。


尽管摩尔人已经极力隐藏了宗教信仰,但仍旧改变不了其是阿拉伯人的事实,天主教国王自然可以怀疑他们在秘密进行宗教活动。


于是在1609年,西班牙国王腓力三世下诏,驱逐在西班牙境内的所有摩尔人,将他们遣送到北非或奥斯曼帝国,回归伊斯兰世界。


被驱逐出境的摩尔人


此一时期,西班牙境内再无穆斯林,没有了宗教人物的活动,遗留下来的宗教建筑只是死物,后也多被改作天主教建筑用途。


在伊斯兰文化元素被彻底清除以后,以西班牙语和天主教为基础的民族认同逐渐形成,西班牙再次回归到了欧洲天主教的世界


建筑方面颇有造诣


直到二战结束以后,方有穆斯林移民大批进入西班牙,他们的后代在此生息繁衍,至今日,西班牙穆斯林人口约占西班牙总人口的2.3%左右。


由此可见,人才是社会活动的主体,当外来文明在某一地区内蔓延时,只需驱除作为文明移动载体的人群,剩下的交给岁月慢慢抹除就可以了。


结语

西班牙本土文化能够复兴的基础,是穆斯林统治者实行了宽松的宗教和民族政策,给天主教留下了存活的土壤。若非如此,在积极的同化政策下,西班牙伊斯兰化即将是不移的事实。


等到西班牙复国成功,将全部的穆斯林驱逐出境,彻底斩断了伊斯兰文明的传播途径,加之刻意抹除伊斯兰文明曾存在的历史事实,方得以使西班牙重新回归天主教世界。


格拉纳达王宫阿尔罕布拉宫


需要说明的是,无论如何,穆斯林近8个世纪的统治,仍旧给西班牙留下了不可磨灭的印记,尤其是在建筑方面,可谓是给西班牙留下了一笔宝贵的遗产。


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